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martes, 20 de enero de 2026

LA DISTANCIA DE LA LUNA

Cuento por Italo Calvino

Imagen por Shannon May

Hubo un tiempo, según Sir George H Darwin, en que la Luna estaba muy cerca de la Tierra. Las mareas fueron poco a poco empujándola lejos, esas mareas que ella, la Luna, provoca en las aguas terrestres y en las cuales la Tierra pierde lentamente energía.

¡Claro que lo sé! —exclamó el viejo Qfwfq—, ustedes no pueden acordarse, pero yo sí. La teníamos siempre encima. La Luna desmesurada: cuando era plenilunio —noches claras como de día, pero de una luz color mantequilla—, parecía como si nos aplastase; cuando era luna nueva rodaba por el cielo como un paraguas negro llevado por el viento, y en cuarto creciente se acercaba con los cuernos tan bajos que parecía a punto de ensartar la cresta de un promontorio y quedarse allí anclada. Pero todo el mecanismo de las fases marchaba de una manera diferente de la de hoy, porque las distancias del Sol eran distintas, y las órbitas, y la inclinación de no recuerdo qué; además, eclipses, con Tierra y Luna tan pegadas, los había a cada rato, imagínense si esas dos bestias no iban a encontrar manera de hacerse continuamente sombra una a la otra.

jueves, 15 de enero de 2026

ITALO CALVINO (1923-1985)

Este post consta de tres partes. La primera recoge una nota-extracto que circula en Internet acerca de cómo escribía Italo Calvino. La segunda son subrayados hechos por Fernando Vásquez Rodríguez en el libro He nacido en América (Calvino nació en Cuba) que recoge entrevistas hechas a este durante su productiva existencia. La tercera parte recoge enlaces a la biografía, cuentos y escritos sobre, y por, Italo Calvino.

CÓMO ESCRIBO

Escribo a mano y hago muchas, muchas correcciones. Diría que tacho más de lo que escribo. Tengo que buscar cada palabra cuando hablo, y experimento la misma dificultad cuando escribo. Después hago una cantidad de adiciones, interpolaciones, con una caligrafía diminuta.

jueves, 10 de octubre de 2024

EL “DECAMERÓN”

Los escandalosos cuentos que desafiaron los tabúes sexuales en la Edad Media

Por Dennis Duncan
Tomado de BBC Culture

¿Cuál crees que fue la obra que la revista The New Yorker describió como "probablemente el más obsceno de los grandes libros del canon occidental"?

No fueron ni "Ulises" de James Joyce o "El amante de Lady Chatterley" de D.H. Lawrence, que estuvieron prohibidos. Ni siquiera la perennemente problemática "Lolita" de Vladimir Nabokov.

Ninguna le llega a los talones a una colección de cuentos escritos en el siglo XIV.

En cuanto a obscenidad pura y escandalosa, el "Decamerón", escrito en italiano por Giovanni Boccaccio a principios de la década de 1350, deja a sus rivales en la sombra.

miércoles, 13 de marzo de 2024

CUENTOS FANTÁSTICOS DEL XIX

Introducción a la antología "Cuentos fantásticos del XIX"
Por Italo Calvino

El cuento fantástico nace entre los siglos XVIII y XIX sobre el mismo terreno que la especulación filosófica: su tema es la relación entre la realidad del mundo que habitamos y conocemos a través de la percepción, y la realidad del mundo del pensamiento que habita en nosotros y nos dirige. El problema de la realidad de lo que se ve: caras extraordinarias que tal vez son alucinaciones proyectadas por nuestra mente; cosas corrientes que tal vez esconden bajo la apariencia más banal una segunda naturaleza inquietante, misteriosa, terrible, es la esencia de la literatura fantástica, cuyos mejores efectos residen en la oscilación de niveles de realidad inconciliables.

El cuento fantástico es uno de los productos más característicos de la narrativa del siglo XIX y, para nosotros, uno de los más significativos, pues es el que más nos dice sobre la interioridad del individuo y de la simbología colectiva. Para nuestra sensibilidad de hoy, el elemento sobrenatural en el centro de estas historias aparece siempre cargado de sentido, como la rebelión de lo inconsciente, de lo reprimido, de lo olvidado, de lo alejado de nuestra atención racional. En esto se ve la modernidad de lo fantástico, la razón de su triunfal retorno en nuestra época. Notamos que lo fantástico dice cosas que nos tocan de cerca, aunque estemos menos dispuestos que los lectores del siglo pasado a dejarnos sorprender por apariciones y fantasmagorías, o nos inclinemos a gustarlas de otro modo, como elementos del colorido de la época.

jueves, 14 de diciembre de 2023

POR QUÉ LEER LOS CLÁSICOS

Por Italo Calvino

Empecemos proponiendo algunas definiciones.

    1. Los clásicos son esos libros de los cuales se suele oír decir: «Estoy releyendo...» y nunca «Estoy leyendo...».

Es lo que ocurre por lo menos entre esas personas que se supone «de vastas lecturas»; no vale para la juventud, edad en la que el encuentro con el mundo, y con los clásicos como parte del mundo, vale exactamente como primer encuentro. 

El prefijo iterativo delante del verbo «leer» puede ser una pequeña hipocresía de todos los que se avergüenzan de admitir que no han leído un libro famoso. Para tranquilizarlos bastará señalar que por vastas que puedan ser las lecturas «de formación» de un individuo, siempre queda un número enorme de obras fundamentales que uno no ha leído. 

sábado, 4 de noviembre de 2023

GIOVANNI DI PIETRO Y LA CRÍTICA LITERARIA EN REPÚBLICA DOMINICANA

Conversación del destacado crítico literario con Luis Beiro

Esta entrevista fue publicada por el Listín Diario, de Santo Domingo, República Dominicana, el 3 de junio de 2015. Dada la notoriedad del Sr. Di Pietro, quien fuera blanco de muchas críticas mientras vivió en el país, algunas abiertamente hostiles, consideramos sus palabras de considerable importancia, no importa la época en que las dijo. 

Recientemente, Giovanni Di Pietro fue entrevistado por el colega Néstor Medrano en este diario. Por razones de espacio y porque aquella vez se le formuló otro tipo de cuestionario, no se tocó el tema de la crítica literaria en la República Dominicana en sentido general y los problemas que suceden alrededor de ella. Es por ello que, a solicitud del escritor, se le realiza este nuevo cuestionario exclusivo para la sección Ventana. 

viernes, 20 de octubre de 2023

TODO EN UN PUNTO

Cuento de Italo Calvino

"Todo vuelve a tener sentido, estábamos tan apretados, tan juntos antes de la explosión, que al liberar esa monstruosa cantidad de energía nos esparcimos, como agua bravía, ávida de humedecer cada rincón del espacio; ya separados, creímos que ya éramos individuos, sin embargo, existe una unión; pero simplemente no somos conscientes de que somos uno, pero eso tampoco significa que somos un ser, solo somos un punto enlazado con otro punto, estamos conectados de otra forma, pero conectados". (Gorki Blog)

lunes, 9 de octubre de 2023

UMBERTO ECO, LECTOR DE BORGES

Desde "El nombre de la rosa", las influencias que el escritor italiano asimiló del autor de "El Aleph".

Cuando Umberto Eco tenía poco más de veinte años, por primera vez se publicaba en Italia el volumen Ficciones, de Jorge Luis Borges. Fue una edición pequeña de sólo quinientos ejemplares que pasó practicamente desapercibida. Recomendado por un poeta italiano al que admiraba, Eco leyó esos cuentos y quedó fascinado. “Me pasaba las noches leyéndoselo a mis amigos”, contó Eco, y de inmediato se reconoció en ese autor argentino. Aceptaba, además, que en El nombre de la rosa hubiera un homenaje a Borges: es en la figura de ese viejo monje ciego, español, de enorme erudición, que controla la biblioteca de la abadía donde transcurren los sucesos. El nombre: Jorge de Burgos. El mapa de coincidencias, entonces, resultaba evidente. Eco sonreía frente a los lectores tentados de buscar claves y encontrar conexiones entre Borges y Burgos. ¿Pero existen? “En realidad –respondió el escritor italiano en una entrevista–, me gustaba la idea de tener un bibliotecario ciego, y le puse casi el mismo nombre de Borges. Pero cuando elegí el nombre no sabía que iba a quemar la biblioteca. No es, por lo tanto, una alegoría. Le puse el nombre de Borges, como también puse en la novela los nombres de otros amigos. Son homenajes.”

sábado, 8 de abril de 2023

¿QUÉ ES UN INTELECTUAL?

Fragmento de una entrevista a 
Umberto Eco (1932-2016)

“Usted es uno de los intelectuales más famosos del mundo. ¿Cómo definiría el término intelectual?

—Si por intelectual entendemos todo aquel que trabaja con su cabeza y no con sus manos, un empleado de un banco es un intelectual, y Miguel Ángel no. Hoy, con los ordenadores, cualquiera es un intelectual. Por eso, no creo que la cuestión tenga nada que ver con profesiones o clases sociales. 

Para mí, un intelectual es alguien que produce nuevos conocimientos haciendo uso de su creatividad. 

Un campesino, cuando comprende que un nuevo tipo de injerto puede producir una nueva clase de manzanas, está desarrollando una actividad intelectual, mientras que un catedrático de filosofía que se pasa la vida repitiendo una misma clase sobre Heidegger no tiene por qué ser un intelectual. 

La creatividad crítica —el espíritu crítico para analizar lo que hacemos o inventar formas mejores de hacerlo— es la única vara para medir la actividad intelectual.”

lunes, 12 de diciembre de 2022

LIBROS PARA LEER DE UN TIRÓN

Según recomienda Esquire Magazine en español, más los bonos añadidos por el administrador

La metamorfosis (The Metamorphosis, 110 pp.), de Franz Kafka; El extranjero (98 pp.), de Albert Camus y El principito (96 pp.), de Antoine De Saint-exupery, tienen la longitud perfecta. Como seguro que esos ya los conocías, aquí tienes otros trece libros cortos e igual de buenos para leer de un tirón.

Desayuno en Tiffany's (Breakfast at Tiffany's), de Truman Capote, 158 pp.
Seda (Silk), de Alessandro Baricco, 128 pp.
Crónica de una muerte anunciada, de Gabriel García Márquez, 144 pp.
Novela de ajedrez (The Royal Game or Chess Story or Chess), de Stefan Zweig, 96 pp.
La perla (The pearl), de John Steinbeck, 144 pp.
El cartero siempre llama dos veces (The postman always rings twice), de James M. Cain, 128 pp.
La invención de Morel, de Adolfo Bioy Casares, 128 pp.
La muerte en Venecia (Death in Venice), de Thomas Mann, 128 pp.
El viejo y el mar (The Old Man and the Sea), de Ernest Hemingway, 160 pp.
Los disparos del cazador, de Rafael Chirbes, 144 pp.
Las pequeñas virtudes (The Little Virtues), de Natalia Ginzburg, 168 pp.
Peluquería y letras, de Juan Pablo Villalobos, 104 pp.
El gran Gatsby (The Great Gatsby), Francis Scott Fitzgerald, 192 pp.

BONOS AÑADIDOS POR EL ADMINISTRADOR

lunes, 24 de octubre de 2022

JESÚS DE LA TIERRA, DE EDWIN DISLA

Crítica literaria por Giovanni Di Pietro
San Juan, Puerto Rico

Cuando Edwin Disla me mencionó, hace algunos años, que pensaba escribir una novela acerca de la vida de Jesucristo, me quedé sorprendido. Era un tamaño proyecto. Y le comenté, me acuerdo, que tendría que prepararse bien. Leer muchísimo material.

Esto fue poco después de la publicación de su novela Manolo. Ahí, en esa obra, Edwin no escatimó esfuerzos. Logró, creo que, con éxito, reinterpretar la figura de ese líder político. Le quitó, en parte, la tradicional aureola de santidad, y lo presentó como una persona de carne y hueso, con sus virtudes y sus fallas. En el transcurso de ese recuento, era obvio que Manolo adquiría también la estatura de un Cristo sacrificado. Fracasó en lo político; sin embargo, logró convertirse en mito. Un mito, sin duda, referencial dentro de la historia patria.

Que es, a fin de cuentas, lo que importa. Los líderes políticos van y vienen; los mitos, por el contrario, se quedan y persisten en el tiempo.

domingo, 30 de diciembre de 2018

MARÍA MONTESSORI


Educadora revolucionaria

Desde que María Montessori (Chiaravalle, 1870, Nordwijk, 1952) puso en marcha la primera Casa dei Bambini, en el popular barrio romano de San Lorenzo, el 6 de enero de 1907, se puede afirmar que hay un antes y un después en la educación infantil. La Casa dei Bambini fue una auténtica revolución que, además no se basaba en ningún tipo de planteamiento teórico, sino en la propia experiencia educativa.

martes, 25 de septiembre de 2018

LECTURAS EN LA RED - 34

Enlaces a libros en PDF y a artículos publicados en la Internet sobre literatura, el pensamiento, el idioma, y obras y autores, el oficio de escribir y temas de interés general

Arde el monasterio que inspiró ‘El nombre de la rosa’ de Umberto Eco
El fuego en la abadía de San Miguel, en Italia, está controlado y se desconoce qué lo causó

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